合化

合化成功后，被合化的干支，其原本的特性和力量都會(huì)銷聲匿跡并轉(zhuǎn)而完全依從于化神。

被合化的干支不伯其原本的五行特性退隱，而且自身的力量也被化神控制，自身完全失去了原本的生克作用。因此，被合化后的干支，不再具有對(duì)其他干支有生克作用。合化與克不同，克是以強(qiáng)制的措施夫削弱對(duì)手的力量，在克的同時(shí)目身也會(huì)有所損耗，就好比是“費(fèi)力吃苦的差事”， 而合化則是以誘惑或者感化的手段將對(duì)方的力量化于無(wú)形或者為我所用，是一種“輕松愉快的收獲。前者的關(guān)系是對(duì)抗的，后者的關(guān)系是融洽的。以克取勝事倍功半，以合化取勝則事半功倍。當(dāng)忌神被喜用神合化時(shí)，命主就會(huì)逢兇化吉，遇難呈祥，化敵為友、左右逢源；當(dāng)喜用神被忌神合化時(shí)，則會(huì)由吉轉(zhuǎn)兇，朋友反目，四面楚歌，急轉(zhuǎn)直下，令人來(lái)不及規(guī)避。

合絆

合絆就是合而不化。相合的雙方既不能合化，又無(wú)法分開(kāi)，相互糾纏，將對(duì)方絆住合化就是實(shí)現(xiàn)了共同的意愿，合而不化則是共同的意愿尚未實(shí)現(xiàn)。合絆并不是某一方強(qiáng)行克住另一方，而是由于雙方當(dāng)初為了共同的目標(biāo)而自愿與對(duì)方彼此纏在一起，后來(lái)想分開(kāi)卻并不容易即使屬于相生結(jié)構(gòu)的合，雙方也同樣能夠形成合絆。比如寅亥合、只要是合而不化，亥對(duì)寅就有牽絆作用，同時(shí)，寅對(duì)亥也有牽絆作用。合絆的干支不能與無(wú)合的干支一樣論生克，合絆的干支，彼此分又分不開(kāi)，合又不能化，相互拖住對(duì)方的后腿而限制著對(duì)方的力量。干支合絆的命理含義就是：受對(duì)方糾纏牽絆，做事放不開(kāi)手腳。合絆是因相合所致，因此，只要合的關(guān)系被破除，合絆也就解除了。破合的形式有以沖破合、以合解合。

合住

合住一方面力量比另一方力量強(qiáng)大許多 剛強(qiáng)者將弱者完全牽制住，這種值遠(yuǎn)稱為“合任”。被合住的干支完全無(wú)力與其他于支發(fā)生作用，但它原本的五行特性仍然存在，不像合化那樣會(huì)退隱。 合住實(shí)際上是弱者屈從于強(qiáng)看。干支被合住的命理含義就是：無(wú)可奈何。

合化、合絆、合住的區(qū)別

被合化的干支，其原本的五行特性和士神心性完全退隱，力量也被完全控制或者化解，有形無(wú)實(shí)，不能與其他干支發(fā)生作用。被合絆的干支，雙方則仍然具有一定的余力，各自的五行特性和十神心性都能顯現(xiàn)，能同時(shí)與其他干支發(fā)生作用，只是力不從心而使其作用的程度非常有限。被合住的干支，其力量被完全控制，不能與其他干支發(fā)生作用，但它的五行特性及十神心性仍然存在，只是難以顯現(xiàn)而已。合化是完全自愿的，合絆是半自愿半無(wú)奈的糾纏，合住則是被強(qiáng)力所控制。

干支合化成功之后只是被化的干支其原來(lái)的五行特性受到抑制，本質(zhì)并未從根本上改變，不可能變成新的五行。