地支相刑分三刑和自刑，三刑為：子卯相刑、寅巳申相刑、丑未戌相刑；自刑為：辰辰、午午、酉酉、亥亥。刑表主動(dòng)，是刑動(dòng)，其動(dòng)幅一般小于沖，相刑在命理學(xué)中是生克制化在地支的一種表現(xiàn)形式， 并非是地支所代表的正五行之間的生克關(guān)系。

刑即是克，它是克的一種特殊表現(xiàn)形式。刑的意義，假生反而為克，當(dāng)兩者力量懸殊時(shí)，主生者太弱不能生或受生者太弱不受生。當(dāng)刑旺忌神時(shí)刑的結(jié)果會(huì)導(dǎo)致命運(yùn)走向兇的一面，這樣的刑便是一種妨害。因此，當(dāng)相刑的兩支或三支（已刑申、申刑寅除外）力量不太懸殊時(shí)，以生助論而不以刑論，已申相刑又相合，當(dāng)合力較大時(shí)也論合不論刑。

子卯刑，卯刑子——因子水為母，卯木為子，子水（母）生（子息）卯木），卯刑子，就如同子女不孝順母親，所以稱(chēng)之為【無(wú)禮之刑】。子卯相刑而無(wú)制為人不講孝道，不遵禮節(jié)，六親無(wú)情。如果問(wèn)婚姻則是被異性糾纏，沒(méi)有婚姻就沒(méi)有破體，如問(wèn)孕婦則主損胎，占事少順。

寅刑巳，巳刑申，申刑寅——因?yàn)橐晁龋êィ樗拈L(zhǎng)生及四臨官之地，其勢(shì)力都強(qiáng)，所以稱(chēng)之為【恃勢(shì)之刑】。犯寅巳申三刑之人，多主性情躁烈，不容他物，以強(qiáng)欺弱，孤獨(dú)怪僻，幸災(zāi)樂(lè)禍。

丑刑未，未刑戌，戌刑丑——辰戌丑未四者屬性都為土，同類(lèi)之情如同兄弟姐妹一般，現(xiàn)煮豆燃萁，骨肉相殘，所以稱(chēng)之為【無(wú)恩之刑】。丑未戌皆為土，同類(lèi)應(yīng)相親相助，但同類(lèi)又為比劫，有爭(zhēng)競(jìng)之性，彼此爭(zhēng)競(jìng)，激起旺氣各不相讓?zhuān)灾列值苁Ш停鲗⒊饒?bào)。命犯無(wú)恩之刑，為人寡欲無(wú)情，忘恩負(fù)義，女命犯之，多主產(chǎn)厄損胎。

辰辰、午午、酉酉、亥亥——屬于同支相刑，可謂自揭傷疤，自扯后腿，所以稱(chēng)之為自刑。辰午酉亥自見(jiàn)，同類(lèi)聚集，物極必反，亢旺為害，主貪婪暴虐，外善內(nèi)毒，偏激自私，同流合污，往往為達(dá)到自己的某種私欲惹禍上身。如自殘、自殺、自惹官司、因己破財(cái)、諸多不順等。

地支相刑，本意為“自刑而相戰(zhàn)”，是指兩個(gè)物體相互對(duì)立，互不相讓?zhuān)舜诵谭溃c五行同類(lèi)競(jìng)爭(zhēng)有關(guān)，往往不是以強(qiáng)者去排擠弱者，就是弱者去干擾強(qiáng)者，以至于會(huì)阻礙事物的正常發(fā)展而受挫，如同人事上的競(jìng)爭(zhēng)和嫉妒一般。如果一個(gè)人的八字中見(jiàn)刑多，則主不吉，代表命主容易觸犯法律或有牢獄之災(zāi)，如能遵紀(jì)守法則可免刑役之災(zāi)；在人體方面多主紅傷、疾病、傷殘及痛苦之事。